布鲁诺·拉图尔的行动者网络理论和美国学者简·贝内特的活力物质主义为本次展览提供了灵感。前者认为，人类和非人类都是行动者，这些行动者之间的联系和互动网络是社会和自然发展的动力。后者强调物体有生命，是活的。它们在非生物意义上是有生命的，这是因为互动、纠缠和面向行动的关系在物体之间形成了开放的变量。同时，物体已经获得了政治意义，它们不仅为政治主体勾勒出物质背景或物质目的，而且也作为类似于人的主体参与政治进程。

“格物致知：或一则关于喷泉、地砖、锡、银币、石头、贝壳、窗帘及人的故事”回向探索在地的，可感知的，和可触摸的可能性。

作为对物质保持强烈兴趣的艺术生产活动，同样面对技术加速与全球新自由主义主导的双重压力下的后人类困境。重拾对物质与物质性的讨论，又或是在跨越学科及地缘限制的物质转向浪潮下，在思想与理论之外，对艺术家的工作与实践将带来何种启迪？又带来哪些认知角度？我们不再孤立地看待某一件具体的物，而将其置身于一个动态变化的关系网络之中。

由此出发，展览将回归物质与想象力交汇的场所，聚集十一位艺术家的恋物之欲、格物之思。他们聚焦那些我们触手可及之物，追踪那些具有活力的物及物质性，以及那些跨越时间、历史与民族国家边界的物的流动轨迹。(…) *

“物体作为生命体”的策展理念贯穿了我们的设计方法。展览不仅是物的展览，同样需要一系列的副产品。从这个意义上说，我们不想制造那些会被丢弃或很快遗忘的物品。由于疫情原因，远程工作的我们必须构思一些简单的物品，让他们能在某种程度上自洽但又能相互照应。由于不在现场，除展览的海报外，我们无法完全想象在策展过程中还会用到哪些物品，所以在制作海报的过程中，我们把快递信封也加到设计之中————信封本身成为海报构成的一部分。为了强调每个“物”的存在，展览标题排版另辟蹊径，拉开了在出版物开头对物的列举。我们要感谢林禹彤对这个项目的帮助。

展览包含了：盖伊·班纳尔，程新皓，安德里亚斯·普罗加希，胡伟，胡昀，李娜琪，俊·玛米，娜布其，里亚尔·里扎尔迪，谭婧，王思顺的作品。“格物致知”由谭悦策展。

* 摘录于广东时代美术馆（点击此处阅读更多）

Study of Things